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第64章 你依旧存有期待（第1页）

江辰说：“孔子错在他宽容了一个畏战退缩的鲁国士兵，并且以虚假的仁义之名将此人推荐给国君做官。

你想想，在战场上屡次临阵脱逃的人因为家中有老父需照顾就该被称赞并重用吗？这样一来，你还指望别的战士会尽心尽力奋勇作战吗？”

听到这些话，扶苏若有所思，最终摇了摇头，表示认同老师的看法。

孔子的这一举动确实会对士气产生重大影响。

将士们看到这种情况，可能会想：既然借口孝顺可以逃避战斗还能被推荐为官，那何必冒着生命危险在战场上拼搏？还不如假装孝顺等待被推举呢？

因此，可以说孔子这种行为纵容了不当的行为，并且破坏了公平竞争的原则。

一个本该接受惩罚的人，仅仅因为表现了一丝孝心就不仅被宽恕还获得利益。

这种行为不仅是对律法的践踏，更是对老实守法者的伤害。

那些勤劳耕作一生遵纪守法的老百姓，到头来却要屈居于表里不一的人之下。

孔子这样的做法显得十分令人反感和难以接受。

儒家提倡的所谓“孝道”

与“忠诚”

，看似是在教育人们做好事，实际上可能只是表面文章而已。

毕竟，多数被称为贤德的人士往往出自贵族家庭。

儒家在过去几百年间宣扬的思想究竟真正惠及了多少普通民众，这是一个值得怀疑的问题。

听完老师一步步揭示儒教真实的面目，扶苏心中苦笑不已。

还好，在经过这段时间的深入学习和反思后，加上淳于越等人的不当行为被公之于众，他已经不再盲目崇拜儒学了。

尽管听了这些揭批，他对儒教更觉得失望，但是心态上已经能够保持平稳不受干扰。

而在隔壁秘室中，秦始皇嬴政听到江辰的一番言论，深感认同地频频点头。

他早就在思考这个问题，但由于儒家主张的“忠君爱国”

及其庞大的影响力遍布大秦国土，不得不暂借其力。

当见到扶苏虽苦笑着却没有反驳时，江辰知道他已经有所领悟。

“因此，你提出想要改革儒家，这个想法很对。”

江辰继续说道，“但若只局限于改造一个流派是不够的，大秦需要百家争鸣。

要想天下更加稳固繁荣，需要彻底检视和改进百家思想。”

这番话不仅令嬴政惊愣，也让蒙毅以及伏首的扶苏陷入思索。

“我怎么觉得您是不是走题了？”

扶苏有些疑惑地问道，“我们原本是在说改造儒门啊，您为什么提到百家？”

然而江辰微微摇首，“非也，我没有走题。”

“你之所以觉得我错了，是因为你的视野还不够宽广。”

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