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俗话说“人无远虑,必有近忧”,首先要有一个远景蓝图,人们才会知道现在做的事是为了什么、在朝哪个方向努力、是否正处于接近目标的过程中。
对华真行而言,更注重“谋其未兆、治其未病”的道理,无论未来的理想有多远大,就从眼能做到事情做起,将能做到事情都尽量做好。
至少他已经成功打造了第一座碧空洗大阵,有了第一座,就可以有第二座与更多座。
柯夫子这回没有泼冷水了,反而点头道:“这倒也是!前辈留此物于人间的用意,或许就是如此。这等事不少人都会妄想,但只有你这等人才能真的做到。
假如这炼妖壶的东西落在别人手中,无非是藏器阁中珍宝,又或变成修士随身的法器,却不知君子藏器所为何,终究无裨世事。”
华真行虽已有大成修为,但心态跟三位老人家还是不一样,他正发愁欢想实业的钱不够花,养元谷的人力、物力资源太薄弱。
如今拿到了炼妖葫这种好东西,难免一副小财迷像,不可能像三个老头那样淡定,他又指着上空漂浮的玄牝珠道:“这些东西呢?”
墨尚同居然笑了:“你还真能用得上,正可拿去布置碧空洗大阵。”
墨大爷给了他一道神念,与阵法和器法都有关,以华真行取出的第一枚玄牝珠为例,告诉他怎么改进与布置碧空洗大阵。
那是一枚九境妖修留下的玄牝珠,也是打造神器的材料之一,但华真行没有必要去耗费无穷精力以之祭炼神器,更何况他还没有那个本事,直接拿来用就行。
将之布置于碧空洗大阵中,就当成大阵中枢碧空亭的亭顶之珠,可以发挥两种妙用,其一是增添大阵的防护手段。
原先的碧空洗大阵的防护手段主要是春雨剑阵,而这枚玄牝珠则是一名水族大妖所遗,布阵成功后即可增强春雨剑阵的威力,更有其他的神通变化。
其神通究竟有多玄妙,既要看主持法阵者的修为,也要看布置阵法者的手段。华真行倒可以慢慢来,先布置成功了再说,然后再一步步改进完善。
碧空洗大阵本就模拟了九转紫金炉大阵的很多妙用,所以墨尚同教他的布阵手法,与九转紫金炉大阵也有相通之处。
假如将碧空洗大阵就视为九转紫金炉大阵,那么就将玄牝珠视为风环扇上的九转紫金丹,而碧空洗就相当于那柄风环扇……华真行立时就明白了。
“难道这些玄牝珠,比九转紫金丹还要珍贵吗?”这是华真行的最新疑惑。
第401章、无义不当值
妖王玄牝珠与九转紫金丹谁更珍贵,这个问题很怪。
若说得到它们的难易程度,自然是九转紫金丹更难得。比如华真行还有可能一次得到九十九妖王玄牝珠,其机缘与渊源另说,但想得到这么多九转紫金丹那是想都不要想了。
杨特红却捻着胡须道:“万物齐一,本无谁比谁更珍贵之说。人贵其货,一贵其难得,二贵其物用,而物用在人。
就比如你所炼制五气丹,寒不能衣、饥不能食,对于普通人而言便是无用,若赶上饥馑之时,想啃都啃不动,还不如一碗油泼面呢。”
柯孟朝则摇头道:“老杨,你这是在偷换概念!”
一听夫子这话,华真行就暗自叹气,说着正经事呢,几位老人家怎么又杠上了?看这架式,按经验三个老头一时半会儿停不了。
照说年纪都老大不小了,就不能让人省点心吗?想打嘴仗可以换个时间地点,搞一桌菜摆好酒之后再吵,干嘛非得现在?
可怜华真行,原本只是想问清楚,为何妖王玄牝珠置入碧空洗大阵中,就能起到九转紫金丹在九转紫金炉大阵中的作用?
那样的话,就意味着养元谷中现有的六级养元术导师,都可以借助碧空洗大阵炼制春容丹了,极大地缓解了人手压力!可惜现在他有点插不上话,只能在一旁老实听着。
果然只见墨尚同微微点头道:“不错,确实是偷换概念!所谓物用,功效各有不同,岂能相齐?若按老杨之辞,可以彼之矛攻彼之盾。
说衣食之用,别提什么五气丹了,就提衣食本身。衣者,饥时亦不能食;食者,寒时亦不能衣!这世上除了妄境之外,没有任何事物能满足所有的功用。
康健者不需药石,而病者需之,而谁又能说,病者在药石之外就不需衣食?几千年来,我已烦透了这套磕!
人衡事物之贵,乃是交易所值。因有其功效,方有其交易所需,三岁孩童皆知!春容丹所值,在于人赋其劳、所得之不易。
世上若有另一物,可代春容丹之功效,赋其劳更少、所得之更易,则世人不必再寻五气丹,这也是三岁孩童皆知之理。”
华真行在心中暗道,接下来该轮到柯夫子再杠墨大爷了吧?
果然又见柯孟朝背手摇头道:“老墨之言,看似有理却有偏颇,只说其一,未点明其二。你既提到了妄境,为何未将其点透?我看小华破妄当日,讲得都比你明白!
你说除妄境之外,世上无一事物能满足所有功效。但妄境并非事物,而是修为成就。世上物有限而欲无穷,除非人人皆入妄境,否则就不能仅以功效取值。
功效只在人欲,欲有伤人,欲有残生,欲有祸世,比如欺男霸女之欲,何物用功效可令其足?用之则祸世。
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