第三千六百零九章八大支柱草根)第1页

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第三千六百零九章八大支柱（第1页）

在湖洱帝王的日志中，孟凡隐约看到了意义世界的轮廓。

殷古的父亲退隐全心全意去追求不朽之前，他已经坐到了相当高的位置，为百人团成员。

意义世界，存在了百亿年，这个称呼其实是很笼统的，大多数时候，意义世界可以表示包括意义世界、九大至尊宇宙、六十六座附属宇宙在内的一个庞大的世界体系，有的时候，意义世界就是意义世界。

不过意义世界本身是有明确的划分的，意义世界，指的就是在九大至尊宇宙战争之后，古者，也就是最早的一批道主们按照完美的设想构建的那座崭新的宇宙，那是真正的，唯一的意义世界，九大至尊宇宙与意义世界是不能混淆的，而六十六座附属宇宙，其实从来没有被划归到“意义”这个概念里，六十六座附属宇宙只能算是附庸国，是子弟国，受到意义世界的管理和保护，同时也能得到一些来自意义世界的知识沉淀。

于是，意义世界和其势力范围的轮廓，就已经浮现出来了。

意义世界和九大至尊宇宙是平行的，对等的，这是在法律上讲，最早的道主们在建立意义世界之初就明确的表示过意义世界永远不会高于其他宇宙。

但实际上，却不然。

意义世界建立的最初目的有很多，但最重要的目的，其实是要构建一个大联盟，因为九大至尊宇宙战争让人们意识到，这样一场巨大规模的战争可能会毁灭所有已知的东西，不论是有形的还是无形的，只有坚固稳定的庞大联盟，有效的沟通，才能遏制内战，所以意义世界在最初，就像是神王宇宙的诸世界大会。

所以意义世界在一开始，其行政权力和地位就要超过九大至尊宇宙，是拥有最高权力的，这个权力主要体现在意义世界可以直接或间接的干预九大至尊宇宙发生的各种大事，并可以自行组建军力维持和平，等等。

这一点很好理解，几乎所有大规模，惨烈的战争爆发之后，和平降临，类似意义世界或者诸世界大会这样的力量都会出现，用来维持战后和平。

也因为这一点，所以意义世界在最开始，是完全拒绝第一宇宙的人踏入的。

第一宇宙曾经提出的霸主独裁论，在当时被许多人接受，以当时的能力和眼界，这确实是阻止最终寂灭的行之有效的方法，但这种论点最终导致了九大至尊宇宙战争的爆发，因此战后法庭将数以千万计的人定义为战犯，并处死了约十分之一，剩余的被判定众生不可以踏入意义世界，也不可以踏入其他的任何一座宇宙，所以意义世界建立之后，对所有申请进入意义世界的第一宇宙的人都有严格的审查，为了安全起见，意义世界建立之后的数千万年里，没有一个第一宇宙的人进入意义世界，这就是不公平。

后来，随着对外探索的开始，意义世界的权力也越来越多，更多的人选择进入意义世界，而不想留在九大至尊宇宙，为了遏制人口的暴涨，意义世界开始增加了进入意义世界的标准，这就是又一个不公平。

随着时间的推移，意义世界其实已经彻底的成为了高于一切存在的中央统治者。

九大至尊宇宙在法律上和意义世界平级，也只是法律上而已，虽然九大至尊宇宙本身都有一个统一的议会，他们都可以对意义世界的各种提案提出否定，但实际效果并不大，而且意义世界不仅手握着最高权力，还握着最深刻、最高级、最强大的秘密，拥有人人都向往的力量，所以只要意义世界同意让九大至尊宇宙当中的人进入意义世界，那么就很容易分裂反对者。

至于六十六座附属宇宙，在意义世界并没有什么权力，连反对的权力都没有。

纵观意义世界、九大至尊宇宙、六十六座附属宇宙，其实所有的权力，都是从意义世界蔓延出来的，核心都在意义世界。

首先，便是意义世界的最高权力核心，意义学会。

意义学会是意义世界，九大至尊宇宙，六十六座附属宇宙的最高权力中心，所有最强大的道主都集中在意义学会里，所有的机构、组织，在地位上都不能与意义学会平级，只能是下属机构。

但意义学会，实在太高，也太神秘。

湖洱帝王的日志中说了这么一句话。

“当我站在意义世界的边缘，抬起头，我是看不到意义学会的，我才知道意义世界是多么高的存在，于是我只能竭尽全力的往前走，走的越近越好。”

这是湖洱帝王踏入意义世界的第一感受，但实际上，他从未见到意义学会，一直没有见到，因为他还没有来得及走近，就已经被放逐。

但湖洱帝王知道，意义学会的统治者，是百人团。

这整个世界的权力的核心，就是百人团。

殷古的父亲，曾经就是百人团的成员，而根据湖洱帝王的猜测，虽然现在殷古的父亲已经隐居了，对什么事都漠不关心了，但他肯定还是百人团的成员，他绝不会放下这最高权力。

意义学会的所谓百人团，并非只有一百个人。实际上，百人团是意义世界建立之初命名的，当时来自八座宇宙，共同起草了意义世界文献、法律的道主们，一共一百零七人，他们也建立了意义学会，于是命名为百人团。