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第757章 传知行话里话外入胜(第1页)

大瑞讲学的传统古已有之,乃是教书育人的重要组成部分,开创者甚至可以追溯到中古时期的圣贤。

那时候的中土大地,诸国林立、百家争鸣,诸学派为了传承学说,需要用各种方法扩散影响力,除了走诸侯上层的,最多的还是开办私学。

当时私学的教学思想,可谓各有所长,在之后的岁月中,更影响了历朝历代,因为创办私学的学派、圣贤不同,亦生出不同的习惯和变化,甚至是讲学之人的一点下意识的动作,都被赋予了种种含义,有些甚至演化成某种类似于仪式的规矩。

其中最有代表性的,就是提出有教无类的至圣先师。

能被后世尊称为“师”,本身就说明了在教育方面的贡献,至圣先师所提出来的“学、思、习、行”四个环节,直到今日,都对各个学派和书院有着深刻影响。

除此之外,如亚圣、孙圣等圣贤,在教书育人方面都有各自看法,有的注重启发、有的注重内省,还有的则关注锻炼,同样影响深远。

讲学之法,正是“启发”的一环,也是得自中古的传统,不乏文章赞美,留下诸多轶事,那讲学之人,有些干脆就被神化了。

带着众学子的念头寄托,邱言缓缓前行,每一步都有种高升之感,这并非错觉,而是学子文思汇聚过来,如同人望一样将他托起来,在提高他的位格。

正要成就大儒,除了念合秩序,这人望也必不可少,而人望足够,所带来的影响力,有时候比神祇祭祀还要广泛。

这一点,在邱言不断摸索人文神道的时候,就已经有所察觉了。

待其人走到台阶上,邱安躬身而退,邱言朝他点点头,整理容装,肃穆而坐。

台阶之下,在场学子深吸一口气,按照规矩架起双臂,躬身行了一礼。

大瑞在府县设立有官学,不乏官员和地方士绅集资而成,官办民助,颇为正规,收拢当地学子,教授礼仪经义,提倡尊师重道,就算是讲学,也有规矩要讲,和拜见老师相似。

天下承平几十年,很多东西都成了定则,除了官学外,很多的私学同样也要讲究,院中的这些学子,自然知道规矩。

不过,如今的私学,和中古时的私学不同,那时候诸国林立,没有统一政权能集合全国之力建设教学体系,所以私学澎湃发展,是顺应潮流,如今的大瑞,官学勉强算是完备,而那私学所指的,是未纳入体制内的地方学校。

这种私学,所授学业、所在地址没有定制,往往随遇而设、因地制宜,很多世家大族的族学,以及学究开设的私塾,都是其中组成。

值得一提的,是立有圣贤像的书院,大部分都算是私学,但论影响范围、渊源传承,却远远超出官学范畴,有的比国子监要受学子向往。

以概念而言,个人的讲学,也算是私学一种,在历史上,很多书院学派的雏形,就是这种讲学,通过这种方法奠定基础,将自身学说展露在世人眼前。

不过,这样做也有风险,碰上那聪慧之人,举一反三,从讲学中领悟道理,后来者居上,讲学人就成了为他人做嫁衣。

遍看历史,因讲学成事的人不少,因讲学致使学说被人鹊巢鸠占、从而衰落的,同样大有人在。

正因如此,聚集于此的儒生,才担心邱言不愿拿出真材实料给他们讲学。

待得礼毕,带着种种心思,众人落座,将那视线投向邱言,一道道目光中,蕴含着各自的思绪情绪,随着隐隐波动扩散开来,被邱言捕捉,解析之后,他的心里就有了大致印象,抓住了不少人的心理。

随后,也不见他如何作势,就开口说道:“在座诸位,想必对邱某都有一定了解……”他的声音不大,但中气十足,字正腔圆,传递出去,令那在场众人生出错觉,觉得仿佛是在自己耳边说话。

“……今日受孟员外相邀,在此讲学,但算起来,我与你们中很多人年纪相若,若论典籍、古本,你们中有的人比我要熟悉的多,那不妨说些别的,邱某之学,在乎‘知行’两字,那就从这行来说起,所谓行万里路、读万卷书,那便聊一聊那草原上的一些见闻……”

听邱言这么说,有种平易近人的味道,安抚人心,令在场学子心中憋着的一口气,为之一松。

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三界解忧大师  带着物资穿七零,真千金强势打脸  家养夫子  [综]审神者  九转天玄  竹马攻略手册  白昼如焚  穿越之福星高照  遗策  我的身体被穿过  紊乱深渊  邀宠记  位面诚实商人  一个读者是如何悲剧掉的  挽楚  乱舞苍穹  当玄学大佬嫁进豪门  崇祯:朕就是盛世之君  民国之钢铁狂潮  穿成年代文里的霸王花  

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