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第三千三百九十四章最难的问题（第1页）

“无情法案。”孟凡低声说道：“我们并不是特例。”

道术巨帆没有听懂，也没有回话，只是看着孟凡，一语不发。

“在大约九亿年前，意义世界爆发了‘回归者危机’。”孟凡一挥手，立刻，将刚刚斩杀的使徒的记忆具象化，漂浮在虚空之中。

这些内容，完美的展现了使徒的信息。

在三十九亿年前到三十八亿四千万年前，这六千万年的时间里，意义世界先后爆发了许多次危机，分别是信仰危机、分歧者危机、外来入侵危机、质疑危机，还有其他许多名称不确定的危机，在三十八亿四千万年前，意义世界将这些危机统一称作回归者危机。

回归者危机发生的根本，就是意义世界走上了第二条路。

走上第二条路引发了许多问题，比如信仰问题，意义世界长久以来都行走着第一条路，并坚信他们已经拥有了永生和复活的能力，但类似孟凡这种观点的人不在少数，这就是第二条路出现的原因，而意义世界不可能同时行走两条路，如果道主们选择了不同的路，其实就等于“分道扬镳”，这就是信仰危机和分歧危机的来源，意义世界险些被撕裂，意义世界的动荡也间接的影响到了九大宇宙和六十六座藩属宇宙。

一系列的法案拖延了危机爆发的进程，但只是舒缓，却并没有阻拦危机的爆发，能够解决这种级别危机的方法只有一个，就是出现一个强者。

历史上，类似的例子数不胜数，每当困难时期，危急时刻，国将不国的时候，只有出现一个强者才能力挽狂澜。

第二条路被证明是可以行走的，而且是相当完美的，虽然第二条路很狭窄，但这就像是一座即将倒塌的大楼开了一扇只能让猫狗通过的门，哪怕争抢必然血腥，却给了众生希望。

第二条路被发现之后不久，就有道主，成功的在这条路上迈进了几步，并踏入了超越一切道主的更高境界。

他们将这个境界称之为“小不朽”。

不朽物质，也是在这时被发现的。

这名使徒无法理解小不朽的含义，孟凡也就得不出自己需要的答案，但可以推测，小不朽的境界比十劫神王，还要高。

小不朽境界的出现，让意义世界的道主们彻底被分离成了两派，他们被戏称作“复活路主义者”和“不朽主义者”。复活路主义者就是最古老的意义信仰守护者，白雨泽就是其中之一，而且是代表人物，他们一直坚持着用那种从百亿年前就流传下来的方式，将自己的记忆等信息留下，每当自己死亡或者衰老，就重新缔造一个自己，这就是永恒之船的含义，也是孟凡嗤之以鼻的“永生”和“复活”，在孟凡眼中，用这种方法复刻出来的，根本就不是本尊，所以哪怕孟凡完全有能力用这种方法“复活”若水依，他也不会这么做，因为在他看来，复活的根本不是若水依。

他也不会用这种方法复活其他人。

因为始终走在第一条路上，复活路主义者的境界也始终都停留在十劫神王，每次重生，他们的境界会有一定程度的跌落，然后再用一段时间回归巅峰，但他们已经走到了尽头，不可能继续前行了。

而不朽主义者就不同，他们变得更加强大，因为过于强大，所以他们无法像复活路主义者那样复生，不朽物质和不朽境界对于意义世界来说都是天大的秘密，他们没有办法复刻不朽。

所以不朽主义者一旦死亡，就是永恒的死亡，不能以任何形式复生。

可不朽主义者太强大了，而且，他们几乎没有死亡的可能。

这就使得意义世界的天平开始剧烈的倾斜，不朽主义者变得越来越强大，渐渐主导了意义世界。

为了解决信仰危机和分歧者危机，不朽主义者秘密的施行了“放逐法案”。

他们开始用隐晦的方式放逐复活路主义者。

首先，所有在外监管宇宙的道主，都会经过意义世界的审查，只要确定是坚定的复活路主义者，就不会再让他们轻易回归意义世界，同时，在意义世界内部，也有许多复活路主义者，都遭到了迫害和放逐。

排除异己。

这种做法很偏激，因为意义世界的道主们，很多都是制定了诸宇宙和平法则的智者，他们以无限包容的心注视着所有宇宙洪荒，因此放逐法案推出之后，就连不朽主义者内部都出现了严重的分歧。

可放逐法案确实很快解决了意义世界的内部问题，也让意义世界迅速的走上了第二条路。

而在九大宇宙和六十六座藩属宇宙中的强者，也意识到，他们终于可以再次踏上武道，向着更高的境界迈进，达到众生的极致——永生。

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